Потерян смысл жизни

Цивилизация и технологии освободили нас от тяжкого труда, но, к сожалению, это не сделало нашу жизнь счастливой. Современный человек, устав от однообразных трудодней и приевшихся развлечений, все чаще сознается самому себе: Потерян смысл жизни.Известный психолог Виктор Франкл утверждал, что кризис бессмысленности условно можно разделить на стадию экзистенциального вакуума и экзистенциального невроза. На стадии вакуума человек переживает скуку и равнодушие. Наблюдается утрата интереса к миру и недостаток инициативы что-то изменить в мире, как-то его улучшить. Воля к обретению смысла блокируется. В свободное от необходимых дел время все кажется бессмысленным и ничего не хочется делать. Результаты опросов среди студентов американских колледжей показывают, что с подобными проблемами сталкиваться 80% респондентов. При неблагоприятном стечении обстоятельств субъективные переживания сопровождаются физическим недомоганием, и стадия вакуума переходит в стадию невроза.

Как проявляется кризис, когда потерян смысл жизни

Чаще всего именно бессмысленность жизни является причиной распространенных психических расстройств - зависимостей, агрессии, депрессии. Человек осознает, что потерян смысл жизни, но находясь в состоянии крайней подавленности, не может выстроить желаемую модель поведения.

В повседневной жизни мы можем встречать некоторые очевидные формы проявления кризиса бессмысленности.

Идейный авантюризм проявляется в иррациональной тяге к свершению важных дел ради высшей цели. Люди, пребывающие в этом состоянии, стремятся преодолеть бессмысленность постоянным участием в различных общественно важных мероприятиях. Как только затухает одно движение, они сразу же ищут другое. Конкретное содержание и идейная направленность такой деятельности, как правило, отходит на второй план. И все же, ощущение, что смысл жизни потерян, не отступает.

Нигилизм сопровождается стремлением обесценить любую деятельность, ценную для других. За остроумными шуточками на самом деле скрыто отчаяние, о котором сам человек может и не подозревать. Иногда люди, пребывающие в таком состоянии, маскируют свое внутреннее несчастье под весьма утонченный и трезвый взгляд на жизнь.

Вегетативная форма кризиса бессмысленности не сопровождается поиском великих деяний и попыткой лишить смысла других. Человек погружен в непрерывное переживание бесцельности собственного существования. Осознание, что потерян смысл жизни, сопровождается внутренним отказом от всяких попыток преодолеть кризис и периодической сменой состояний умиротворения глубокими депрессиями.

Что следует понимать как смысл жизни?

Чтобы не расплываться в абстрактных рассуждениях, мы рассмотрим “смысл” как нечто конкретное, относящееся к конкретному человеку в конкретной ситуации. Речь идет о побудительном характере возникающих ситуаций. Любая ситуация предъявляет к человеку требования, ставит перед ним вопрос и, чтобы ответить на него, человек что-либо предпринимает - принимает вызов. У него есть возможность так или иначе оформить конкретную ситуацию.

Первый вариант  смыслового оформления - это предпринятые действия или творческая работа, которые могут изменить саму ситуацию. Второй подход - переживание чего-то или кого-то, когда он познает смысл не только в работе, но и в любви. И третий путь: когда человек сталкивается с ситуацией, которую не в силах изменить, у него есть возможность изменить отношение к этой ситуации, причем изменить не только отношение, но и измениться самому, благодаря чему он созревает и растет, поднимаясь над собой.  Какое бы решение человек не выбрал, в этих условиях и в этих обстоятельствах, жизнь имеет смысл в силу наличия возможностей.

Преодоление кризиса бессмысленности жизни

Преодолеть кризис бессмысленности самостоятельно крайне трудно. Жизнь в цивилизационном пространстве разъединяет людей и разрушает ощущение принадлежности к таким органическим сообществам, которыми когда-то были роды или общины. В результате такой оторванности человек интересуется только внутренними состояниями: удовольствиями или душевным равновесием, и заблуждается думая, что сможет этого достичь не ориентируясь на мир, который его окружает.

В противоположность этому, проживание себя частью большей системы, чем он сам является или носителем традиций, переданных ему как значимому человеку, дает возможность почувствовать себя важным и ответственным за будущее и, в первую очередь, за свою жизнь. Уверенность в существовании необходимой поддержки вселяет смелость к познанию новых возможностей и решительность к исследованию мира. Именно в окружающем мире человек сможет найти тот смысл, на реализацию которого у него достаточно сил, или человека, которого сможет полюбить. Через этот опыт он узнает, что реализуется в той мере, в какой посвящает себя делу, которому служит или человеку, которого любит

10 ОКТЯБРЯ 2018